Пытанне: 'ёсць выратаванне Па веры або па веры і добрыя справы'
Гэта, мабыць, самыя важныя пытанні ва ўсіх даследаваннях, пра Бога і хрысціянства.
Гэтае пытанне стаў прычынай Рэфармацыі - раскол пратэстанцкай і Каталіцкай Царквы. Адказ на гэтае пытанне ключ да адрозьніваць біблейскага хрысціянства і сект або ерасяў хрысьціянства. Выратаванне толькі па веры, або па веры і добрыя справы.
Я выратавала толькі вера ў Ісуса, або мне трэба паверыць у Ісуса і прыняць нешта абсалютна выратавацца.
Адказ на пытанне, ці З'яўляецца ці не адной толькі верай ці верай і добрымі справамі дасягнуць выратавання-гэта значна больш pinahirap некаторыя вершы ў Бібліі, якія, здаецца, цяжка ўзгадніць. Калі параўнаць пасланне да Рымлянаў 3: дваццаць восем і Галатаў 3: дваццаць чатыры ў Сант'яга, ён, здаецца, розніца ў вучэнні Паўла (выратаванне Па веры) і ў вучэнне Якава (выратаванне Па веры і будаўніцтва). Сутнасць спрэчкі, што некаторыя мяркуюць, што сувязь паміж верай і справамі. Стабільны сцвярджэнне Паўла, што выратаванне толькі па веры, у той час як з'яўляюцца на аргумент Джэймса, што выратаванне Па веры з спадарожнымі працамі. Гэтая праблема была адказаць шляхам стараннага вывучэння, у чым сапраўды сэнс Джэймс. Абвяргаецца Сант'яга верачы, чалавек мае веру, але ніхто не ibinubungang добрыя справы.
Падкрэсліваючы толькі Джэймса развагі аб тым, што сапраўдная вера ў Хрыста прыносіць новае жыццё і добрыя справы.
Не кажу Джэймсу, што выратаванне Па веры і працуе, а калі чалавек па-сапраўднаму бяспечным, вы абавязкова ўбачыце добрыя справы ў сваім жыцці. Калі чалавек будзе сцвярджаць, што ён вернік, але ніхто ня добры, як працуе бачыў у сваім жыцці - не можа быць яе сапраўднай веры ў Ісуса Хрыста. Так і кажа Павел у сваіх лістах Добрыя плады, якія павінны быць бачныя ў жыцці вернік-гэта напісана ў пасланні да Галатаў. Пасля таго, як ён сказаў, што мы выратаваны вераю, а не справамі, мы паведамілі Паўлу, што мы з'яўляемся істотамі, каб зрабіць добра. Таксама спадзяваўся, што Павел, як і Якаў, што ёсць змены адбыліся ў нашым жыцці, “так доўга, як той, хто ў Хрысце адно, не новае тварэнне. Ніхто з былых асобу, ён быў да гэтага" Не супярэчыць вучэнню Паўла і Якава аб выратаванні. Выглядае яны толькі адну і тую ж тэму ў іншым ракурсе. Толькі Павел падкрэсліў, што выратаванне толькі па веры, як падкрэсліў, у сваю чаргу, Джэймс той факт, што вера ў Хрыста-гэта, вядома, дае добрыя справы.
